والوجه الثالث ؛ البيت يعنى : السّفينة ؛ قوله تعالى في سورة نوح : وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً « 1 » يعنى : سفينتى ، ويقال : ديني « 2 » . والوجه الرابع ؛ البيت يعنى : « الكعبة « 3 » » ؛ قوله تعالى في سورة الحجّ : وَطَهِّرْ بَيْتِيَ « 4 » . مثلها في سورة البقرة : وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً « 5 » يعنى : الكعبة « 6 » . والوجه الخامس ؛ البيت : « المنزل « 7 » » في الجنّة ؛ قوله تعالى في سورة التّحريم : رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ « 8 » تريد منزلا في الجنّة . والوجه السادس ؛ البيوت يعنى : الحجر ؛ قوله تعالى في سورة الأحزاب : وَاذْكُرْنَ ما يُتْلى فِي بُيُوتِكُنَّ أي : في حجركنّ مِنْ آياتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ « 9 » ؛ وكقوله تعالى : وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ « 10 » يعنى : في حجركنّ . والوجه السابع ؛ البيوت بمعنى : السّجون ؛ قوله تعالى في سورة النّساء : فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ « 11 » يعنى : فاحبسوهنّ في السّجون « 12 » . والوجه الثامن ؛ البيت بمعنى : العشّ ؛ قوله تعالى في سورة النّحل : أَنِ اتَّخِذِي مِنَ

--> ( 1 ) الآية رقم 28 . ( 2 ) كما في ( تنوير المقباس : 369 ) و ( الكشاف للزمخشري 2 : 389 ) . والمعنى الأول روى عن الضحاك ( تفسير الطبري 29 : 426 ) . ( 3 ) في ص « كعبة » وما أثبت عن ل وم . ( 4 ) الآية رقم 26 . ( 5 ) الآية رقم 125 . ( 6 ) وفي ( الوسيط للواحدي 1 : 187 ) « يعنى : الكعبة التي هي القبلة . والمثابة هاهنا : الموضع الذي يثاب إليه » . ( 7 ) في ص : « المبيت » وفي م : « البيت في الجنة » ، وما أثبت عن ل . ( 8 ) الآية رقم 11 . ( 9 ) الآية رقم 34 . ( 10 ) سورة الأحزاب / 33 . ( 11 ) الآية رقم 15 . ( 12 ) كما في ( تنوير المقباس : 54 ) كان هذا عقاب للمرأة الحرة المتزوجة إذا زنت ، ثم نسخ بالرجم .